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Hervás, Bébian y Stokoe: los primeros lingüistas de las lenguas de señas
Sabes qué es un lingüista? Un lingüista es alguien que investiga las lenguas. Un lingüista hace diccionarios. Un lingüista escribe trabajos sobre gramática, también. Algunos lingüistas trabajan con lenguas de señas. Su trabajo es muy importante ¿ Por qué? Porque esos lingüistas hacen diccionarios y gramáticas de las lenguas de señas. Los diccionarios y las gramáticas son importantes para el reconocimiento de las lenguas de señas. También son muy importantes para enseñar las lenguas de señas. Yo quiero contarles la historia de los primeros 3 lingüistas de las lenguas de señas. Los 3 eran oyentes. El primer lingüista era español. Su nombre: Lorenzo Hervás y Panduro. El segundo era de la Isla de Guadalupe: Roch Ambroise Auguste Bébian. Y el tercero era de Estados Unidos: William C. Stokoe. Ahora lee sus historias.Lorenzo Hervás y Panduro era un sacerdote español. El nació en el año 1735 cerca de la ciudad de Cuenca (España). Hervás aprendió muchas lenguas. El coleccionaba libros de gramática de todo el mundo. También diccionarios. Hervás creía que las lenguas eran como seres vivos: las lenguas nacen, crecen, envejecen, y mueren. El descubrió algo muy importante además: las lenguas habladas en Europa vinieron de la India. Hervás vivió mucho tiempo en Italia. En Roma, la capital. En Roma vivía el Abad (sacerdote) Tommaso Silvestri. Silvestri y Hervás eran amigos.
Tommaso Silvestri
Silvestri era maestro de sordos. El estudió en París. El año 1784 abrió Silvestri una escuela para sordos en Roma. Hervás siempre visitaba la escuela de Silvestri. Los maestros y los niños hablaban con señas. ¡Hervás estaba asombrado con la lengua de señas! El quería investigar esa lengua. Comenzó a investigar con los alumnos sordos. En 1795 publicó Hervás un libro sobre la escuela para sordos. El título del libro: La Escuela Española de Sordomudos. En ese libro está el primer estudio lingüístico de una lengua de señas. ¿Qué decía el libro de Hervás? Decía: la lengua de señas tiene su propia gramática. También decía: las señas tienen dos funciones importantes: nombres (como CASA, CIELO, AGUA, etc.) y verbos (como COMER, VIVIR, SALIR, etc.). Un nombre y un verbo, juntos, hacen una oración. Nombre + verbo = oración. Hervás pensaba: la lengua de señas es una verdadera lengua. Hervás abrió una escuela para sordos en Barcelona, España, el año 1800. 9 años después murió Hervás, en Italia. Su trabajo sobre los sordos era muy importante, pero nadie continuó ese trabajo, lamentablemente.
Roch Ambroise Auguste Bébian
Bébian nació en 1789 en la Isla de Guadalupe (una isla del Mar Caribe). Bébian era su apellido. Su nombre era Roch Ambroise Auguste. Bébian era oyente, y hablaba francés. Cuando Bébian tenía 11 años se fue a París, a estudiar bachillerato. En París vivía el padrino de Bébian. El padrino era un Abad (sacerdote), llamado Roch Ambroise Sicard. Sicard era el director de la escuela de sordos de París.
GRAHAM BELLS
Científico y logopeda estadounidense de orígen escocés, inventor del teléfono.
Andrew Foster
Si existe un hombre afroamericano con una vida impactante es el Dr. Andrew Foster. No sólo porque creó varias esucelas para niños sordos en África, también fue el primere afroamericano que se graduó en la Universidad Gallaudet. Desafortunadamente, Foster dejó este mundo en 1987 a la temprana edad de 62 años.
8. Investigación lingüística de las lenguas de signos
ResponderEliminarBreve recorrido histórico
Origen y desarrollo de las lenguas de signos
Origen de las lenguas de signos
Existen muchas LS naturales en el mundo, que se han desarrollado de forma espontánea allí donde hay comunidades de personas sordas.
Todas ellas comparten elementos universales comunes, que favorece la comunicación entre signantes de distintas lenguas con relativa facilidad, mucho más que entre usuarios de LO.
Está, además, el sistema de signos internacional.
El origen de las LS se remonta al origen del lenguaje humano.
Aun cuando las LS son propias de la Comunidad Sorda, su origen es tan antiguo como las lenguas orales o incluso más, y también han sido y siguen siendo utilizadas por comunidades de oyentes.
De hecho, algunos lingüistas y antropólogos defienden la existencia de dos evoluciones paralelas del lenguaje: una oral y otra gestual, como indica la existencia de tribus que utilizan lenguajes hablados y de signos.
P. ej., los amerindios de la región de las Grandes Llanuras de Norte América usaban una LS para comunicarse con etnias que hablaban lenguas muy diferentes, hasta mucho después de la conquista europea.
Otro caso, también amerindio, se dio en la isla de Manhattan, donde vivía una tribu única en la que un gran número de sus integrantes eran sordos, debido a la herencia de un gen dominante, y cuyo idioma era una lengua gestual.
Un caso similar se desarrolló en la isla de Martha’s Vineyard, en Massachusetts, donde debido a la gran presencia de personas sordas se empleó una LS que era de uso general también entre oyentes.
El (curioso) caso de Martha’s Vineyard:
En esta isla se estableció una familia sorda en 1629, originaria del condado inglés de Kent y posiblemente con raíces lingüísticas en el British Sign Language (BSL).
Pronto el nº de personas sordas se multiplicó y tanto sordos como oyentes utilizaban la LS.
Todos participaban en los asuntos de la comunidad en igualdad de condiciones; los sordos no eran vistos como deficientes.
Esta situación se mantuvo hasta principios del siglo XX..
Pese a esto, no existen referencias documentales sobre estas lenguas antes del siglo XVIII. Los datos que se poseen tratan, sobre todo, de sistemas y métodos educativos para personas sordas.
Se conocen muchos casos de niños sordos que han vivido aislados de las LS y que, sin embargo, crean gestos para comunicarse.
No obstante, para que se cree, se desarrolle y se transmita una lengua hace falta una creación histórica y colectiva ligada a una comunidad, por lo que su génesis exige varias generaciones.
Desarrollo de las lenguas de signos
La evolución de las LS podemos seguirla a través de la historia de las comunidades sordas.
Actualmente, las LS gozan de un momento de expansión, puesto que las personas sordas se introducen cada vez más en campos del conocimiento y ámbitos profesionales a los que antes no accedían, contribuyendo a la evolución de la lengua, p. ej., mediante la creación de neologismos
Datos históricos sobre las lenguas de signos
Apenas hay referencias antes del XVIII. Cuando se fundan las escuelas de sordos es cuando comenzamos a tener documentación al respecto.
Hay algunas referencias anteriores:
Platón (s. V-IV a.C.) → Cratilo, XXXIV:
“Si no tuviéramos voz ni lengua y quisiéramos enseñarnos las cosas unos a otros ¿no intentaríamos, al igual que los mudos, indicarlos con las manos, la cabeza y el resto del cuerpo?”
San Agustín → Tratado sobre la dimensión del alma (s. IV)
Atribuye a los gestos el mismo valor que a las palabras: “De aquí no sé de qué modo pasamos a los sordos… los cuales significan con el gesto y sin palabras no sólo lo que se puede ver, sino mucho y casi todo lo que nosotros hablamos; por donde encontramos que los mismos gestos son signos… No solo las cosas visibles se muestran sin palabras, más también los sonidos, los sabores y otras cosas semejantes”.
Juan Pablo Bonet → Reducción de las letras (1620)
“Y compruébase con que si se juntan mudos, aunque nunca se hayan visto, se entienden por usar unas mismas señas…”.
L’Épée → Instruction de sourds-muets par la voie des signes méthòdiques, 1776:
“Todo sordomudo que se nos acerca tiene ya un lenguaje que le es familiar, y este lenguaje es tanto más expresivo por cuanto es el de la naturaleza misma… este lenguaje es el lenguaje de los signos”.
Pierre Desloges → Observations d’un Sourd et Muet sur un cours élémentaire d’education des sourds et muets (1779).
Defiende la LS y el método de L’Épée frente a las posturas oralistas delAbad Deschamps.
De niño solo utilizaba signos aislados: “Yo no conocía el arte de reunirlos para formar combinaciones distintas, por medio de las cuales se pueden representar diferentes ideas, transmitirlas a los semejantes, conversar con ellos mediante discursos ordenados”.
Desloges: “Donde quiera que un sordomudo, tal como he comprobado yo mismo, encuentra a otros sordomudos más instruidos que él, aprende a combinar y a perfeccionar los signos, que hasta ese momento no tenía orden ni ligazón. En la relación con sus camaradas adquiere pronto el arte pretendidamente difícil de poder expresar todos sus pensamientos, incluso los más independientes de los sentidos, por medio de signos naturales, con tanto orden y precisión como si conociera las reglas de la gramática”.
“No hay nada en el discurso por la palabra que no pueda expresarse en el lenguaje de los signos”.
http://www.cultura-sorda.eu/resources/Desloges_espanol.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Desloges
Sicard → Cours d’instruction d’un Sourd-Muet de naissance (1801)
Afirma que ni él ni L’Épée inventaron la LS, y escribe:
“Lo mismo que un extranjero no puede enseñar a un francés la lengua nacional, el oyente no debe inventar signos atribuyéndoles significados abstractos”.
http://www.cultura-sorda.eu/resources/Roch_Ambroise_Sicard.pdf
Jean Marc Itard → en 1805 comienza su actividad en la escuela de sordos de París.
Cree que la inteligencia solo se desarrolla con la palabra hablada, pero “la lengua de signos, que es la palabra natural de los sordomudos, y que presenta la gran ventaja de ponerles en comunicación entre ellos” es imprecisa y torpe.
Roch Ambroise Bébian → profesor de la escuela de París que utiliza la LS
Essai sur les sourds-muets et sur le langage naturel (1817)
“Los signos metódicos ofrecen una descomposición profunda de la frase; cuanto más se someten al mecanismo de nuestra lengua, más se alejan del lenguaje de los sordomudos, de su inteligencia y de la forma habitual de operar de su espíritu”
Para él, el LS posee una gramática propia, con lo cual no ha de importar la de la LO.
http://www.cultura-sorda.eu/resources/Roch_Ambroise_Auguste_Bebian.pdf
Francisco Fernández Villabride → Diccionario de Mímica y Dactilología (1851)
Era necesario realizar una diccionario de la LS, que ya contaba con una gramática.
Para hacerlo, fue preguntando a los sordos el signo “de todo los seres y las cosas, todos los estados de la sociedad, todos los objetos de utilidad diaria”.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01159741764589315218813/ima0097.htm
En los años siguientes al Congreso de Milán (1880): las LS no se consideran lenguas naturales y son proscritas y prohibidas.
G. de Perrel y G. Lamarque, médico y profesora del Instituto de Sordomudos de París → Les sourds-muets. Étude médicale, pédagogique et sociale (1925)
“Es muy difícil prohibir a los jóvenes sordomudos el uso de signos en sus contactos entre ellos, porque este lenguaje es para ellos el más natural, el primero utilizado y el menos complicado de aprender”.
El principio del cambio: William Stokoe
La situación de desprestigio y estigma de las LS empieza a cambiar a raíz de los estudios lingüísticos de William Stokoe (1960) y Klima Bellugi (1979), que revitalizan la investigación sobre las LS en todo el mundo.
La investigación sobre LS antes de Stokoe (1960) http://www.cultura-sorda.eu/resources/Oviedo_linguistica_LS_antes_Stokoe_2007.pdf
Breve biografía en inglés de Stokoe: http://gupress.gallaudet.edu/stokoe.html
No obstante…
Históricamente, el primero en analizar las lenguas de señas en términos lingüísticos fue el jesuita español, padre de la Lingüística comparada, Abate Lorenzo Hervás y Panduro (1735-1809), en su obra, editada en Madrid en 1795, Escuela Española de Sordomudos o Arte para enseñarles a escribir y hablar el idioma español, es decir, dos siglos antes de que Stokoe hiciera lo propio con la Lengua de Señas Americana
Investigación de William Stokoe
William Stokoe (1919 – 2000) ingresó en 1955 en la Universidad Gallaudet como profesor de inglés para sordos
Pronto se dio cuenta del valor lingüístico del sistema sígnico empleado por sus alumnos, por lo que decidió estudiarlo en profundidad para descubrir sus estructuras lingüísticas
En 1960 publicó Sign Language Structure, donde defiende el carácter de lengua natural de las LS a partir de su doble articulación, en unidades distintivas y unidades significativas.
Investigación de William Stokoe
Stokoe fue autor de cientos de publicaciones sobre LS
http://www.sign-lang.uni-hamburg.de/BibWeb/LiDat.acgi?AUTHORID=5
Desarrolló, sobre todo, la lengua de signos americana (American Sign Language, ASL)
Fue fundador y editor de la revista Sign Language Studies, que dirigió hasta su muerte.
Otros investigadores: Klima y Bellugi
Edward Klima y Ursula Bellugi también contribuyeron al desarrollo de la investigación en LS, y más concretamente, de la ASL.
Su obra más conocida es The signs of language (1979)
http://lcn.salk.edu/team_ub.html
En la defensa de las LS como lenguas naturales se han empleado, desde entonces, argumentos tanto lingüísticos como históricos, sociales y culturales.
Panorama actual
En España, podemos destacar las investigaciones realizadas por Mª Ángeles Rodríguez (1992), Irma Mª Muñoz Baell (1999) y Mª Pilar Fernández Viader (1993).
En estos momentos, la Universidad de Alicante es pionera en la investigación sobre LSE, como veremos en el punto 19 del programa.
Bibliografía
Minguet Soto, Amparo (2000): Rasgos sociológicos y culturales de las Personas Sordas. Una aproximación a la situación del colectivo de Personas Sordas en la Comunidad Valenciana. Valencia, Fesord.
www.fesord.org
http://es.wikipedia.org/wiki/Lengua_de_se%C3%B1as
http://www.cultura-sorda.eu/